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论文方法介绍-新孝道文化在大学生思想政治教育中的价值研究

2021-03-29 12:37:47

  大学生是实现中华民族伟大复兴的强有力支柱,承担着时代赋予的伟大使命。市场经济的快速发展,快餐文化的重大冲击深深的影响了一大批的大学生,部分大学生的价值观念发生偏离,中国传统文化逐渐边缘化,这是许多思想工作者亟需解决的重大问题。中国传统文化源远流长,博大精深,这些思想影响了一批又一批的中华儿女。现在因为快餐文化的影响,有些人认为中国的传统文化是落后的、过时的。重塑中国优秀传统文化的地位已经迫在眉睫。新孝道文化是中国优秀传统文化的组成部分,把新孝道文化融入大学生思想政治教育,有利于大学生们感受到文明家风教育的重要性,对家国情怀有更深的认知和理解。

  本论文拟从五个部分进行论述:第一部分为论文的引言,这一部分讲述了当今社会的思想境况,中华优秀传统文化的作用以及新孝道文化与思想政治相结合可能会产生良好的效果。第二部分为新孝道文化的相关理论概述,这一部分讲述了新孝道文化的基本内涵以及大学生思想政治教育。通过对新孝道文化的阐述,有助于进一步了解新孝道文化的内涵,为全文奠定理论基础。第三部分讲述新孝道文化在大学生思想政治教育中的现状。以广西民族师范学院的学生作为调查对象,了解他们对新孝道文化的认识以及践行新孝道的状况和存在的问题,分析出存在这些问题的原因。第四部分为大学生思想政治中新孝道文化的价值。第五部分为大学生思想政治教育中新孝道文化教育存在的问题及原因分析。第六部分为深化新孝道文化和大学生思想政治教育融合的路径。

  一、引言

  习近平在中国共产党第十九次全国代表大会报告上提出:要实现中华民族伟大复兴的中国梦,实现中华民族伟大复兴是时代赋予给我们当代青年的伟大的光荣任务。[习近平在党的十九次报告时的讲话[EB/OL].http//19th.cpcnews.cn/.]大学生群体是青年的一个重要组成部分,民族的繁荣富强很大一部分取决于大学生,尤其是他们的社会责任感。许多快餐式的文化在主导着我们大学生的思想,我们的思想越来越受到西方一些不好的思想影响,我们亟需让中华的优秀传统文化焕发出新的光彩。加强大学生的思想政治教育则显得尤为的重要。孝道文化是中华民族传承下来的伟大的精神财富,在不同的时期有不一样的光彩,孝道文化在当代也有了一些它独特的意蕴。用新孝道文化对大学生进行思想政治教育,可能会碰撞出别样的火花。

  本论文在查阅了关于新孝道文化诸多理论的基础之上,结合当今社会的发展变革,选取新孝道文化在大学生思想政治教育中的价值为研究切入点,让新孝道文化更好地适用和指导新时代成长背景下的“95后”大学生群体。从当代大学生对新孝道文化的认识和践行新孝道存在的问题入手,揭示出当代大学生在思想政治教育背景下新孝道文化不足的原因,认识到大学生思想政治教育的重要性,最后探讨出新孝道文化在大学生思想政治教育中的价值。

  二、新孝道文化相关理论概述

  (一)新孝道文化的基本内涵

  传统孝道文化,作为家庭伦理规范的孝,其积极作用是使家庭具有较强的凝聚力,起着稳定家庭的作用;消极作用则是否定了人的独立意志,扼杀人的进取心和创造性。作为社会伦理规范的孝其消极作用表现在政治领域里提倡绝对服从,这样把孝亲、忠君导向了愚忠、愚孝,这种孝道成了封建统治阶级维护宗法等级制度的道德武器。[《中国传统孝道文化的变迁及时代价值》陈晓丽-《中国优秀硕士学位论文全文数据库》-2012.]新孝道文化是对传统孝道文化的批判继承和创造性的转型,不是简单肯定或否定,而是要赋予传统孝道文化以相应的时代特征,在新的历史条件下对传统孝道文化进行改造和重建。

  1.新孝道文化提倡人格上的独立、平等与秩序

  儒家《孝经》开宗明义曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”[出自《孝经》当中的《纪孝行经第十》.],认为身体来源于自己的父母,要爱护自己的身体,这是对父母的孝顺。孝道在一个宗族里起着维护长幼有序,增加内部团结的作用。新孝道则提倡人格上的独立、平等与秩序。新孝道文化提倡人格上的独立与平等,讲的是父母与孩子之间是平等的,每一个人的人格都是独立的,不需要依附于他人。秩序讲的是和谐有序,家庭成员之间的关系十分和睦。孝顺不等同于道德绑架,在家庭和谐的关系中,更多地是强调父母与孩子之间的平等,父母只是比孩子多了一些生活阅历,父母用自己的人生经历去建议孩子怎么走自己未来的路。像现在大多数家庭,子女一定按照父母制定的路线才是“正确”的,这样的孩子往往不再是真正的自己。在新孝道文化中,父母的身份不是孩子的代言人,而是孩子朋友的存在。

  2.新孝道文化提倡新时代下的权力与义务关系,驱除封建的伦理压制,更多地体现人道主义精神

  封建伦理主要指古代伦理思想,反映的是中国宗法的等级制度,单一的强调儿子对父亲的尽孝,是一种十分不平等的社会关系,它代表封建地主阶级利益的一种道德理论,即仁义礼智信。新孝道文化提倡的是新时代下的权力与义务的关系即是宪法里面规定的:任何公民享有宪法和法律规定的权力,同时也必须履行宪法和法律规定的义务。它强调在我们的社会关系中,例如父子关系、师生关系,在理论和人格上是平等的,只是因为不同的身份,在责任与义务方面履行自己职责的不同。

  3.新孝道文化提倡自由与责任,更注重实质性、精神性的、积极性的情感关怀,而少一些形式主义

  在习近平家风建设的思想引领下,有很多人提倡新孝道文化,但是在弘扬新孝道文化的过程当中,仍有很多人完全复制粘贴古代的孝道。完全照搬的形式主义已然不适应现代的发展要求,大家都不接受与认可这样的孝道,更多的接受与认可的是符合社会发展要求的新孝道文化。因此,我们在传播新孝道文化的过程当中,应该倡导适应新时代发展的新孝道文化,体现更多的人性关怀,而不是完全的照搬前人的思想。在物质资料极为丰富的21世纪,很多人认为赡养父母并不是什么难事,仍然认为只要满足父母的物质生活,认为只要让他们不愁吃穿,就已经做到了孝顺,却忽视了父母的精神需求,这种想法是不正确的。新孝道注重父母的物质、精神需求,物质与精神同等重要,更为注重精神性、积极性的情感关怀。

  (二)传统孝道文化与新孝道文化的区别

  孝道文化源远流长。在传统孝道文化当中,它主要有四个方面的涵义:养亲与敬亲、祭祖思亲、传宗接代、移孝为忠。据有关史料记载,在殷商时期最早出现了孝的字眼,它的涵义是“事鬼神”。西周时期,孝道观念基本确立,它的涵义主要是祭祖思亲。通过祭拜祖先的方式表达对祖先的敬重以及思念。到了春期战国时期,孝道从祖先祭拜演变成家庭伦理规范。是父母和儿女基于亲缘而产生的一种道德规范,注重要求子女对父母履行尊敬,关爱和赡养责任。魏晋南北朝时期,进一步强化孝道观念,此时孝道起到了维护家庭内部的长幼尊卑秩序,维护封建统治秩序的作用。

  随着社会的变革,孝道文化也随之不断发展,形成了新孝道文化。新孝道文化摒弃了传统孝道文化当中的愚孝,“埋儿葬母”的观念已经过时。摒弃了父亲的绝对权威,强调的是一种平等和谐的家庭关系。摒弃封建的伦理压制,提倡新时代的权力与义务关系。父母有养育子女的义务,子女也有赡养父母的义务。摒弃原来只关注物资需求,到物质与精神同等重要,更注重实质性、精神性的情感关怀。

  (三)大学生思想政治教育

  大学生肩负着实现中华民族伟大复兴的重担,新孝道文化教育是大学生德育的重要组成部分。只有大学生在思想政治教育中对新孝道文化有深入的理解且践行于为人处事的方方面面,则实现中华民族的伟大复兴、国泰民强的理想指日可待。当今世界的竞争是知识、人才与技术之间的竞争。关注大学生的整体素质,是我们中华民族屹立于世界民族之林的关键因素,而新孝道内涵是大学生素质的核心要素。只有对大学生进行新孝道思想政治教育,才可能使我们在复杂的环境中培养出高素质人才的队伍,才可能使高水平的人才不辱使命,为社会做出应有的贡献。

  三、新孝道文化在大学生思想政治教育中的现状

  通过实证分析,对广西民族师范学院的在校大学生进行新孝道文化的抽样调查,并对调查的结果进行分析,从而提出解决问题的对策和建议。

  调查问卷参考台湾学者杨国枢[杨国枢.中国人新孝道的概念分析[A].桂冠图书公司出版,1988:342.]等人设计的新孝道认知量表,结合大学生特点和社会现状做成问卷。问卷共20题,内容涵盖新孝道文化的内容、了解与照顾父母、尊重父母、和父母的情感交流、如何行孝、新孝道教育六个方面。问卷发放选取线上发放的形式,在广西民族师范学院各个交友平台随机抽样,共发放问卷150份,收回有效问卷138份,回收率为92%。其中,男生30人,女生108人;大一53人,大二21人,大三24人,大四28人,本科已毕业12人。

  (一)大学生们对新孝道文化的整体认知

  如图3.1所示,在“2019年,您每个月与父母联系、交流的次数是?”这一问题中有26.81%的大学生与父母交流的次数为1-2次,3-4次、5次以上的比率分别为35.51%和37.68%,这说明大学生与父母的联系较为频繁。每次联系中与父母谈论最多的话题为学校生活有95人,占68.84%。其次是谈论自己的学习情况、要钱、父母身体情况、父母工作或生活也占据着比较大的比重,分别占43.48%、31.16%、39.13%、41.3%。大学生在遇到困难时,较少与父母谈论,占16.67%。从这些数据中我们可以知道,大学生不太乐意与父母分享自己的哀愁,符合传统新孝道文化意义当中“报喜不报忧”的思想。

  图3.1

  如图3.2所示,在“您知道父母生日吗?”这一问题中有50%的大学生都知道父母的生日,知道阳历,不知道阴历、知道父亲或母亲的比率分别为14.49%和16.67%。从这一问题上可以看出一半的大学生都知道父母的生日,较少部分的人只知道其中一个,这说明了在大学生群体中,对父母的情况还是比较了解的,体现新孝道文化当中的关心、挂念父母的行为。

  图3.2

  如图3.3所示,在“您读过《孝经》吗?”这一问题中大部分的人没有读过,占67.39%,读过的人很少,为2.17%,读过一部分的人占30.43%。从这个问题中可以看出大部分的人没读过《孝经》,对《孝经》的了解较少。在“您在上课期间,是否听过有关新孝道的专题课程或独立章节的授课?”这一问题中,听过的占52.9%,没听过的占47.1%,说明高校教育对新孝道文化的讲授的注重程度有一半。在“现在一些地方宣传新孝道,经常使用二十四孝故事,您认为这种做法?”这一问题中,宣传传统文化,做的好、这是封建传统,不应该用、有的合适,有的不合适,应有所取舍、二十四孝是什么的比率为28.26%、2.9%、64.49%、4.35%。这说明大部分的大学生对新孝道文化都有正确的认识,取其精华,去其糟粕。

  图3.3

  如图3.4所示,在“您认为,新孝道以下的各种意义,依重要性排列是?”这问题中,最重要的是维护家庭内部关系,其次是体现个体的自然情感,接着是促进社会秩序的稳定,然后是维护长幼间的伦理秩序,最后是有助于国家的稳定。从中我们可以看出,大学生认为新孝道文化最重要的意义是维护家庭的内部关系。

  图3.4

  如图3.5所示,在“今后父母年老了,您会将他们送到养老院吗?”这一问题中,超过一半的人不会将父母送进养老院,33.33%的人看父母的意愿。从中我们可以知道超过一半的大学生还是认为赡养父母、照料父母还是应该自己来。

  在“如果某假日,您要回家看望父母时,突然接到上司电话要求立即加班完成某项工作(其实并不着急,放假回来完成也来得及),你会?”这一问题中,有大部分的人认为现在是放假,工作的事情可以放一放,从这可以看出,放假的时候大多数人想要回家陪伴父母而不是继续工作,注重亲情之间的陪伴。

  如图3.6所示,在“您会按照父母的意思更改自己原本决定的志愿或就业方向吗?”这一问题中,大多数情况下会、基本不会、绝对不会、视情况而定的比率为21.74%、23.91%、3.62%、50.72%。从中我们可以看出部分人愿意按照父母的意思更改自己原本志愿会就业方向,这反映了新孝道文化当中的顺从思想。

  图3.6

  如图3.7所示,在“以下的话,哪些在不经意间对父母说过?”这一问题中,“知道了,别烦了”、“跟你说了你也不懂,别问了”、“有事吗?没事我挂电话了”、“就知道唠叨”的比率为53.62%、57.97%、28.26%、24.64%。从这当中我们可以看出,大部分的大学生都曾不经意间对父母说一些不耐烦的话。在“您为父母做过哪些事情?”这一问题中,为父母洗脚、帮父母做家务、为父母做饭、帮父母洗衣服、照顾生病的父母、主动和父母谈心、其他的比率分别为9.42%、94.2%、88.41%、75.36%、44.2%、57.25%、4.35%。从中我们可以看出大学生为父母主要做的事情为帮父母做家务、为父母做饭、帮父母洗衣服。

  图3.7

  在“在您看来,‘孝’应该包含哪些内容?”这一问题中,赡养父母,尊敬父母、尊重关心照料父母、不给父母蒙羞、传宗接代的比率分别为97.83%、97.83%、63.77%、24.64%。从中我们可以看出,大学生认为孝的内容主要为赡养父母和尊敬父母。在“总的来说,您认为‘孝’更多体现在?”这一问题中,物质支持、生活照料、精神慰藉其他的比率分别为10.87%、36.96%、47.1%、5.07%。从中我们可以看出大学生大多认为孝主要体现在对父母的日常照料以及关注父母精神方面的需求。

  图3.8

  如图3.9,在“您认为传统孝道与现代新孝道的观念冲突主要表现在哪些方面?”这一问题中,传宗接代与生育自由的冲突、以父为纲与家庭成员平等的冲突、赡养老人方式的冲突、时代发展造成理想不同的冲突、其他的比率分别为68.12%、63.77%、55.8%、78.99%、2.9%。从这我们可以看出传统孝道与现代新孝道的冲突主要反映在家庭方面的冲突,社会方面的冲突不大。

  图3.9

  在“您认为,现在大学生孝顺父母的情况”这一问题中,有49.28%的人认为现在大学生孝顺父母的情况一般,34.06%的人认为较好,7.97%认为很好,6.52%认为不太好、2.17%的人认为不好,从中我们可以发现现在大部分的大学生认为自己还没有做到较好的孝顺父母。

  如图3.10,在“您认为,要在大学生中弘扬新孝道,可以采取以下哪些方式?”这一问题中,开设专门讲解新孝道的课程、树立孝顺父母的道德模范、开展孝敬父母的社会实践、加强新孝道宣传(宣传画、标语等)、实行有关新孝道的品德考核和奖励、组织开展各种形式的亲子活动、其它方式的比率分别为71.74%、85.51%、86.23%、77.54%、63.04%、67.39%、2.9%,从中我们可以看出大学生对弘扬新孝道的各种形式活动都有极大的兴趣。

  图3.10

  (二)大学生践行新孝道的现状分析

  从整体来看,广西民族师范学院的学生们对新孝道文化的认识处于中等水平,但其中也存在着不少的问题。从调查问卷中我们可以知道,有将近一半的大学生愿意自己赡养父母,近一半的大学生认为自己孝顺父母的程度一般,只有少部分的大学生认为自己很好的孝顺父母。这其中当然也有大学生在外求学,没有时常在父母身边的缘故。许多大学生在家还是会帮父母分担一些家务以及家里一些力所能及的事情,这是比较乐观的。大学生参与到家庭的重大事件的决策中来,为父母分担一些压力,这是比较好的。有许多大学生会在不经意间说一些不耐烦的话,虽然口不对心,但是这在无形当中伤害了父母的心,也有可能演化成家庭矛盾。在21世纪的今天,95后更强调个性的解放,喜欢特立独行,做事越来越多的以自己为中心。不愿与父母交流,有困难较少的人会向父母求助,认为父母不懂自己,与父母之间的联系不紧密,这些因素使新孝道的践行受阻,不利于营造一个和谐的家庭氛围以及建造一个和睦的家庭。

  四、大学生思想政治教育中新孝道文化的价值

  (一)新孝道文化为大学生思想政治教育提供有益资源

  在新时代弘扬社会主义核心价值观思想的引领下,讲文明、树新风、构建中国特色社会主义和谐社会成为新时代的内容。构建社会主义和谐社会,毋庸置疑,和谐才是最主要的。孝道文化在中华文化的历史长河中,始终占据着重要的地位,孝道是传统文化的核心。在如今,孝道文化也焕发出了新的生机,取其精华,去其糟粕,与时俱进,形成了新孝道文化。新孝道文化的意蕴丰富了中国优秀文化的内容,为大学生的思想政治教育提供了优良的文化资源,在提高大学生道德修养起到了重要的作用。

  (二)大学生思想政治教育需要新孝道文化

  发展教育,一是树德,再是育人。习近平同志在学校思想政治理论课教师座谈会上强调:“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。”提倡素质教育,讲求德智体美劳全面发展。[习近平.学校思想政治理论课的讲话[EB/OL].http//th.cpcnews.cn/.]如果一个大学生他的学习能力再好,但是他的品行有瑕疵,那么这是多么可怕的事情。有知识有文化的人一旦做出危害社会的行为往往比文盲的危害性更大。英国著名思想家和政治家培根曾说:“知识就是力量。”学习知识对每个人都是至关重要的,但一个人的道德修养是最基本的要素。一个人要想成功,不仅能力要突出,他还必须要有良好的道德修养。虽然大学生的整体素质比一般人要好,但是其中也存在着诸多的问题。例如在生活中,乱扔垃圾、闯红灯、对父母说脏话等在大学生群体中也常有发生,新孝道文化中蕴含着遵纪守法、孝敬父母、尊师重道的内容,用新孝道文化来提高大学生的思想道德素质无疑是一个很好的做法。

  (三)新孝道文化有利于提高大学生的思想道德品质

  《孝经》中说:孝道是道德的根本所在,孝排在德的前面[孔子.《孝经》之《开宗明义章》.]。要提高大学生的思想道德修养,首先要受到新孝道文化的感染。倡导新孝道文化,一是有利于大学生知恩,懂得感恩。感谢父母、感谢老师以及感谢同学,进而促进人与人之间的亲情感交流。高校老师在给学生传授知识的过程当中,要注重对学生感恩意识的培养。二是有利于激发大学生的爱国热情。家是最小国,国是千万家。孝道文化意蕴绵长,其中就有忠君爱国的思想,爱国是由孝发展而来的,因此,学习新孝道文化有利于激发大学生的爱国热情。三是有利于大学生孝亲敬长。孩子与父母的因缘从出生就已经注定了,父母在孩子的成长过程当中付出了很多。学习新孝道文化有利于让大学生认识到父母养育家庭的不易以及老人为这个家庭做出的贡献,从而利于大学生孝亲敬长。高校老师言传身教,身体力行的去实践新孝道,为大学生做出一个良好的榜样,在这过程当中,有利于提高大学生的思想道德品质。

  (四)新孝道文化有利于创建美丽和谐的校园环境

  校园环境有非常重要的育人功能。新孝道文化对校园内的社会环境有着很好的诠释,即是从校园内的政治、道德、文化和人际关系等方面教导着学生。美丽和谐的校园环境,不仅体现在校园环境的舒适整洁,还体现在学生的品德、学生与老师之间的师生情谊和学生与学生之间的同窗友谊。新孝道文化当中的推己及人说的就是人与人之间要团结互助,友好相处,孝敬父母到惠及他人与社会。在大学校园里传播新孝道文化,可以让学生知道如何处理好师生情谊及同窗友谊,经营自己的朋友圈,这样有利于创造美丽和谐的校园环境,甚至在不久的将来踏上社会,也会在赢得阵阵喝彩。

  (五)新孝道文化有利于造就国家的繁荣昌盛

  我们所要建设的是一个民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力且安定有序、人与自然和谐相处的国家。[《当代未成年人感恩教育研究》张静-《中国优秀硕士学位论文全文数据库》-2015.]弘扬新孝道文化有利于这些方面的形成,有利于人与社会和自然之间的共生。家是最小国,国是千万家,要想国家繁荣昌盛,就需家道兴盛,这时家风就显得格外重要。家风,是指一个家庭或家族长期形成的传统风尚和做人行事的价值准则,然而家风建设也是新孝道文化的一个分支。习主席就非常重视家风建设,曾指出:“家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会。”[习近平.中共中央召开民主生活会的讲话.2018.12.]事实的确如此,好的家风将会影响着家庭或家族中每一位成员,会规范他们的为人及处事的方式或是给他们一种积极向上的精神。家是社会的最小单位,每一个家庭的兴盛和谐,就会使得国家繁荣昌盛,国家就会呈现一副欣欣向荣的景象。

  五、大学生思想政治教育中新孝道文化教育存在的问题及原因分析

  (一)大学生思想政治教育中新孝道文化教育存在的问题

  1.新孝道文化在大学生思想政治理论课中所占的篇幅较少

  我查阅了《马克思主义基本原理概论》《毛泽东思想和中国特色社会概论》《中国近代史纲要》《思想道德修养和法律基础》《形式与政策以及当代社会经济和政治》这几门思想政治理论课的核心课程,我发现这几门思想政治理论课中新孝道文化所占得篇幅比较少。《马克思主义基本原理概论》《中国近代史纲要》《形式与政策以及当代社会经济和政治》这三门课程无明显篇幅讲述新孝道文化。在《毛泽东思想和中国特色社会概论》这本书中第194页提到了新孝道文化,讲的是家庭美德的内容。在《思想道德修养和法律基础》这本书第100页、第135页明显提到了新孝道文化,讲述要孝敬父母以及尊老爱幼。由此可见,新孝道文化在大学生思想政治理论课中所占的篇幅较少,应注重大学生对新孝道文化的学习。

  2.新孝道文化教育的教学成效不明显

  通过访问调查法的方式,大部分学生在讲述高校老师讲新孝道文化的内容时,都是顺便提了一下,没有重点去讲述新孝道文化,也没有对新孝道文化进行更深层次的解读,加上学校在孝道的教育方式上都是注重理论轻实践、注重灌输轻引导,这使学生在课堂当中的表现也不尽人意,学生对新孝道文化的理解较为浅薄。此外,高校老师在授课的过程当中形式也比较单一,缺乏趣味性,由此课堂的教学成效不太明显。

  3.缺乏传播新孝道文化的有效载体

  在中国的传统教育模式中,仍是以老师为主导的讲授式的教育模式,许多学生还是过多的依赖老师,学生没有积极主动的去学习知识。在校园内,可以通过选一些践行新孝道文化的学生作为标兵,让学生以此为榜样,规范自己的行为,提高自己的品德;也可以通过开展一些校园活动,提高学生们对新孝道文化的认知。走出校园,也可通过网络教育和自媒体传播对新孝道文化进行宣传与讲解。我们可以将新孝道文化拍摄为小视频且上传于网络,随着观看的点击量增加,越来越多的人对新孝道文化有初步的认识,久而久之就会从初步的认识到深入了解再到大学生去践行新孝道文化。

  (二)大学生思想政治教育中新孝道文化教育存在问题的原因分析

  1.社会环境的影响

  新孝道文化经过几千年的发展,有它精华的部分与糟粕的部分,我们要取其精华,去其糟粕,发扬和传承它优良的部分。在古代,孝道文化被历代君王赋予极高的地位,一再成为社会的主流思想,倡导百姓侍奉自己的父母,当然,其中也不乏有许多愚孝。在现代改革开放的浪潮中,西方的许多思想不断冲击着我们中国的传统文化。有些人开始崇洋媚外,追求片面的经济效益,将传统道德置于脑后,注重享乐主义。不仅大学生的思想受到了波及,他们的世界观,人生观,价值观发生了极大的变化,而且传统文化受到了极大的冲击,传统文化逐渐边缘化。大学生对新孝道文化产生了质疑,部分学生认为这是过时的文化,从而不再注重对新孝道文化的传承。

  2.学校环境的影响

  高校对学生的道德并不是很重视,虽然开设了一些课程,但都是偏理论性的,学生不能真正的理解其中的内涵,一些语言也比较晦涩难懂。有些高校老师在讲授思想政治理论课的过程当中,有点照本宣科,只顾自己的讲述,没有顾及到学生是不是听得懂,很难将大学生思想政治理论课的核心内涵深入到学生的思想当中。此外,学校的整个文化氛围也不是特别的浓厚,关于思想政治教育的活动比较少,没有让学生在实践当中认识到思想政治教育的重要性以及新孝道文化对自身成长成才的不可比拟的作用。

  3.家庭环境的影响

  家庭思想政治教育环境建设对人的影响是潜移默化、深远持久的。父母是孩子的启蒙老师,父母的一举一动就会影响着孩子的成长同时家风也会影响孩子良好品质的形成。家风是家族的传统、规范及习俗。家风虽然无形,却具有强大的力量,影响着家庭成员为人处世的方方面面,甚至决定着一个人事业的成功与否。良好的家风不仅体现在人与人之间的相处,还体现在困境之中所展现出的一种积极向上的态度。好的家风一旦形成不仅受益于当下还有益于未来。但是很多家庭当中缺乏优良的家风,有些父母没有为孩子树立一个很好的榜样,家庭的氛围不是特别和谐,使得一些大学生不愿意在家里面多待,亲子关系不是很和睦。

  4.自我教育的缺乏

  大学生在经历了高中三年的努力踏上了大学的校门。由于大学课程安排比之高中少了很多,大学生时间充足,大学老师也不像高中老师那样对学生有较多管束,使得一些大学生逐渐的放任自己。表现在他们对自己比较宽容,逃课,熬夜打游戏等占据了他们诸多得时间,没有将学习当成自己最重要的任务,沉迷于玩耍,享乐。一些大学生再也没有像以前一样严格的要求自己,他们的思想也逐渐发生了一些偏差,对自己的要求逐渐放低,自我教育方面的意识也越来越散漫。

  六、深化新孝道文化和大学生思想政治教育融合的路径

  (一)教学计划中增加新孝道文化的内容

  现如今,很多高校都将思想政治教育理论课作为当代大学生的必修课程,但关于新孝道文化的内容却少之又少,在教学计划当中增添新孝道文化的内容更有利于对大学生进行思想政治教育。学生的主要任务是学习,因此,学生大部分的时间都分配到课堂上,抓住课堂这一契机点,更有利于对大学生进行新孝道文化教育。高校老师应该要改变原来旧有的教育观念,不仅注重学生理论课的学习,还应该注重学生的思想政治教育,培养德智体美劳全方面人才。老师的主要任务是教书育人,孝是一切的根本,教会学生怎么做人,首先应该教会学生感恩自己的父母。我们不仅要在开展思想道德修养的过程当中,将思想政治理论与新孝道文化相结合,让学生在课堂当中感受到新孝道文化教育的重要性,更要让学生知道应该怎么做一个对社会有用的人。

  (二)新孝道文化传播的多种载体

  为了更有效更广泛的宣传新孝道文化,我们可以在学生的课余生活,通过开展新孝道文化的知识竞赛,还可以参与一些有关新孝道文化的实践活动,让学生感受新孝道文化的魅力及意义,从而达到提高自身修养、创建文明校园环境、建设社会主业和谐的目的。此外,还可以聘请研究新孝道文化的老师给学生讲授新孝道文化的内容,对学生进行新孝道文化教育。同时,开展形式各异的活动对学生进行新孝道文化教育。例如:关于新孝道文化的讲座、辩论赛以及各种实践活动,通过这些活动让学生在潜移默化中感受到新孝道文化。在校园外我们可以利用网络的优势,实现传播方式载体的创新。大学生是一群标新立异的群体,喜欢时刻拿着手机,主流媒体要充分发挥它的优势,承担起它的社会责任感。可以在思想政治课程中为学生讲解新孝道文化的内容,提高他们对新孝道文化的认知,也可以在学校开展有关新孝道文化的活动,让学生参与其中,感受新孝道文化的魅力。也可利用微信、QQ、等社交平台或媒体,加大对新孝道文化的宣传,让新孝道文化融入学生的日常,或者打造新孝道文化模范的标杆。古人云:“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以史为鉴,可以知兴替”[《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》[M].],为学生做镜子,学生便会学以致用,将新孝道文化思想转变为实际行动。这样新孝道文化的传承在外在良好舆论的引导下,对大学生形成正确的人生观,价值观,世界观的过程中以及在优秀传统文化的弘扬与传播中起到了积极作用。将这些开放的媒介作为思想政治教育的载体,对于新孝道文化的认识将会有一个质的提高。一是媒体的传播范围很广,可以让更多的人了解到新孝道文化。二是媒体时效性快,在很短的时间之内可以将新孝道文化传播给大学生们。主流媒体把握着话语权,引导着大众的思想走向,主流媒体更应该肩负起维护社会和平的责任,宣扬新孝道文化,倡导人民去践行新孝道,从而促进社会和谐,维护国家安定。

  (三)创设良好的环境,增强新孝道文化教育的成效

  “人创造了环境,环境创造了人”,一个良好的校园环境有利于大学生的身心发展。高校应该注重学校的人文建设,形成自己独具特色的学校文化。在学校特有文化的熏陶之下,学生会在潜移默化之中接受与认同学校的文化,将新孝道文化思想作为学校的一种人文思想灌输到学生的脑海当中,有利于增强新孝道文化教育的成效。

  1.自我成长及家风建设

  首先,大学生要正确的认识自己。发扬自己的优点,克服自己的缺点。在自己擅长的方面,不应该目中无人;在自己薄弱的方面,也没必要自卑。其次,大学生应多学习,多实践,增长自己的见识。多学习科学文化知识以及多阅读书籍,在学习与阅读当中增加自己的知识储备。多参加社会实践,在参加社会实践活动的过程当中锻炼自己的能力,磨练自己的意志。最后,大学生应积极主动的参与到家风建设中来。传承传统的优良家风,增添一些符合当下的优良家风。

  2.营造良好的校园文化氛围

  和谐的校园环境对于健全大学生的人格有较好的良效。高校应致力于为学生创造一个良好的校园文化环境,让学生时刻能感受到校园文化的熏陶,这有利于提升大学生的情操,净化学生的心灵。为了营造一个良好的校园文化氛围,学校可以增添一些关于新孝道的标志性建筑,还可以开展关于新孝道文化内容的黑板报活动。此外,可以在图书馆建立一个关于新孝道文化的小书角,学生可以在和老师、同学的交流当中加深自己对新孝道文化的了解,并传达给自己身边的人,人与人之间互相交流与认同,从而营造良好的校园文化氛围。

  3.高校教师做好道德榜样

  作为一名老师,首先要有过硬的教学技能,更要有一个良好的品行。如果老师自身的水平都不够高,又怎么能教好学生呢?因此,倡导高校老师,特别是教思想政治理论课的老师,应身先士卒的去了解新孝道文化的内涵,对新孝道文化的内容有透彻的了解。其次,高校老师在为人处世方面应为学生树立一个良好的榜样作用。在家,应该关心、爱护自己的父母,关注父母物质与精神方便的需求,做到精神需求与物质需求并重。在外,应该与人为善,爱岗敬业,遵纪守法,与同事之间互帮互助以及关心学生,对有困难的学生施以援手。这样,学生才会服从老师,教师的个人魅力,高尚的素养也会在潜移默化中去影响学生,学生才会将老师当作自己的榜样。学生真正的了解到新孝道文化,学会感恩,回报社会。

  (四)学生领悟新孝道文化的途径

  社会有时候就像一个大染缸,各种思想充斥着大学生的思想,特别是改革开放以来,市场经济的快速运转,文化方面的思想比较滞后。片面强调经济利益,享乐主义,崇洋媚外,盲目攀比的思想毒害了一大批的大学生。为了让大学生免受这些消极思想的毒害,可以从以下几方面去做。

  1.多参加实践活动

  毛主席曾说:“没有实践就没有发言权。”大学生在诸多的社会实践活动当中锻炼自己的才能,磨练自己的意志。例如大学生可以多参加一些志愿者活动,社团活动。或许在这些活动当中,会遇到许多的困难,而我们不应该萎靡不振,而是应该以积极的态度一步步的去克服前路的种种障碍,相信铁杵都能磨成针,没有什么困难可以打倒我们。在这些活动当中,增长了大学生的才干,大学生的思想也会在这些活动当中发生改变。

  2.积极锻炼身体

  孔子有云:“身体发肤,受之父母。”[出于中国古代政治伦理著作、儒家十三经之一《孝经》之《开宗明义章》.]大学生积极锻炼自己的身体,让自己拥有强壮的体魄,不让父母为我们的身体健康担心,这也是尽孝的一部分了。在锻炼身体的过程当中,大学生的心情得到愉悦,也促进了身体机能运转,大学生对自己身材的管控能力也得到增强。毛主席也说:“身体是革命的本钱。”没有一个健康的身体,我们又怎能去完成我们的学业以及为社会、为国家贡献出我们的一份力量呢?

  3.时常反思自己

  孔子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”[出自《论语》.]大学生在自己的学习生活当中,加强自己的自我反思意识,我做这件事情是对国家有利还是有害?在与同学的交往当中,应当换位思考,帮助同学,如果自己做了什么对不起同学的事情,应该主动道歉,争取同学的原谅。这样的做法,有利于解决同学之间的一些小摩擦。同学之间友好相处,互帮互助,形成一种良好的氛围,有利于创建和谐校园。