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论文知识案例-广西宾阳县炮龙节节俗调查

2021-03-25 00:48:49

  宾阳炮龙节是具有保护和发展意义的民间节庆,2008年被列入非物质文化遗产中。本文以宾阳县的“炮龙节”为研究对象,通过文献查阅和问卷调查等方式,调查研究宾阳炮龙节的自然环境和人文环境,探索炮龙节的历史起源。炮龙节内容由游彩架、灯酒会、舞炮龙组合而成,体现当地传统节日内容具有独特性、民族性、综合性等特点。作者从炮龙节保护和发展现状情况进行深入调查,对现状中所存在的问题进行分析,对保护炮龙文化和发展炮龙节提出一些建议,希望能够对存在问题给予有效帮助。调查研究过程中发掘保护炮龙节的现实意义。

  (一)研究背景

  近年来,我国各地方政府对传统节日文化的保护和发展这项工作非常的重视,各地对非物质文化遗产的保护工作关注度逐年增长。2006年,中国国务院宣布了国家第一批非物质文化遗产名录,并且把每年的六月第二个星期六拟定为“非物质文化遗产日”。

  宾阳县位于广西中南部,在南宁市的东北部,东部邻近贵港市,南部与横县两地边界相连,西部与武鸣县相连,西北部衔接上林县。地理位置四通八达,交通便捷,这是宾阳县炮龙节的交通纽带。宾阳县地处低纬度,受海洋暖湿气流调节,北纬22度至23度,东经108度至109度之间,宾阳属于亚热带季风气候,常年温度高雨量大,夏季时间较长冬季时间较短,夏季炎热,冬季温暖。这是宾阳县炮龙节的经济基础。

  炮龙节是宾阳县的特色民间节庆,传统节日内容都保留着宾阳县独有的民俗特色。炮龙节在宾阳县相传已有300多年的历史,聚集了宾阳县地域文化特色与人文特色,是由汉族与壮族这两个民族文化相互融合形成的节庆,节日庆祝在每年的农历正月十一。在节日期间,举行当地特有的节日活动,活动形式参与性强吸引着各个地方的民众来到宾阳县参与其中,体验不一样的节俗文化活动。

  从非物质文化遗产受到了重视来看,民间节庆也越来越受到人民的广泛关注。因此,宾阳县从2006年开始对本地民间节庆越来越关注,全方位重视起来。开始挖掘具有价值意义的文化,进行开展保护和发展传统优秀文化,对民间节庆各方面调查探究。通过县人大的决策,炮龙节成为宾阳当地的传统节日,在每年规定的时间内举行庆祝。对其的重视也使炮龙节在2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录,被誉为“中国最佳非物质文化遗产节庆”。但是,现在单从学术研究来讲,还处于初级阶段,学术成果较少,资料也还不够详细。

  做为从小生活在市里的壮族人,笔者经常听闻宾阳县炮龙节的节俗文化与活动内容,身边人常讲起这个带有民族特色的节日,对这项传统节日有着非常的浓厚感情,对炮龙节的传统文化也是比较的熟悉,来到宾阳县亲身体验过炮龙节。参与节日活动期间也多次进行了相关的调查,亲身接触了宾阳县的人文和自然环境,见识了许多自己所未了解的文化,也引发了笔者用学习者的视角从体验过程中调查和思考。

  炮龙节的调查地在笔者所住市区旁的县城,调查内容是当地的传统节日文化,调查对象是当地民众。笔者曾多次到宾阳调查走访,当地民众都十分的热情友善。因此,建立了深厚的感情,这些优势对研究该课题显得弥足珍贵。本课题所要展现的是传统文化,传统节俗、节俗文化起源、节俗文化活动、节俗现状进行保护和发展。因此,选择了宾阳县的炮龙节作为论文的选题方向。

  试图通过对广西宾阳县炮龙节的深入研究调查,结合当地独特的自然环境和人文环境,从中充分了解当地的节俗起源、节俗特点、节俗活动形式与文化内涵。通过调查问卷,从中进行炮龙节的保护和发展现状分析。对宾阳县有关于炮龙节资料进行相应的整理归纳研究,并进行比较,梳理炮龙节的起源、特点、活动、传统节日的现状再到发展程度以及保护措施等。

  (二)研究意义

  研究主要关注宾阳县具有地方独特特色的民间节庆—炮龙节,通过深入到广西南宁市宾阳县的实地走访,文献查阅,开展网络问卷调查。全面了解宾阳炮龙节的具体情况,对炮龙节文化进行深入的调查与整理,探索宾阳炮龙节的起源、特点、活动、意义。对炮龙节文化保护和发展现状进行分析,寻找了解现状传统文化与发展传统节俗文化,反思传统文化流失的现状,并对传统文化保护方面提出相应建议,有利于推动当地经济发展,以实现传统文化更好更长远的发展。

  二、宾阳炮龙节的环境

  (一)宾阳炮龙节的自然环境

  宾阳县属于亚热带季风气候,常年温度高雨量大,雨量分布在南部多于北部,夏季温度高雨量大,冬季温度较低雨量小。夏季时间较长冬季时间较短,夏季炎热,冬季较为温暖。1月最冷,但没有北方的寒冷,平均的温度在11度左右。7月最热,平均温度在28度。宾阳县年平均温度在21度,亚热带季风气候区域的热量资源丰富,适合农作物生长,物产资源丰富,气候适宜人们的居住。

  宾阳县东部邻近贵港市区,南部与横县边界相连,西部与武鸣县连接,西北部与上林县相衔,地理位置四通八达。宾阳黎塘火车站为一级客运站,乡镇和村委基本覆盖大巴汽车,交通工具便捷方面民众的出行。宾阳县城至南宁距离80公里,乘汽车到南宁市飞机场仅需一个小时左右,至贵港港口距离70公里,宾阳县地理位置优越是广西重要的交通枢纽。

  宾阳县特殊的自然环境,夏季长冬季短,冬季温暖舒适的气候,降雨量相对较少,宾阳炮龙节在每年农历正月十一举办,这时温度温暖舒适,对北方游客吸引力较大,各个方面都适宜举办炮龙活动。四通八达的道路有利游客自驾行,交通工具的便捷有利宾阳县商业与旅游业经济发展,适宜举办开展节庆活动。便捷的交通环境与舒适的气候环境,都有利各地民众与本地民众进行不同程度上的文化交流,从交流中对宾阳炮龙文化起到对外传播作用,有利把各地外来文化和宾阳炮龙节的文化进行相应的讨论交流后弘扬与发展。

  (二)宾阳炮龙节的人文环境

  1.宾阳炮龙节的基本人文环境

  宾阳县主要以汉族、壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等21个少数民族一同生活,是一个居住着多民族人的聚居县,全县各族民众共同生活和睦相处,别致新颖的少数民族风俗和丰富多彩的民族文化,塑造了与众不同的文化氛围。除了传统的春节节日外,炮龙节是当地民间节庆中最为热闹的节日,炮龙节是一项具有独特民族特色的节日,宾阳炮龙节活动有着狂热、激烈、奔放的形象,文化上表现出团结、热情、进取、豪放的宾阳精神。

  宾阳县有耕地127万亩,水田面积52万亩,林地面积198万亩,耕种面积广,有利于多种农业种植工作。宾阳创建了古辣镇香米的产业示范区,当地政府大力将乡村的建设发展与旅游开发相互结合,这对广西宾阳的农业经济与文化旅游发展起到重要作用。

  宾阳县独特的人文环境,吸引到了外来游客前来旅游,体验当地具有独特民族特色的节日活动,独特民族文化气氛,保留着许多宝贵的历史遗产与节俗文化。发展当地饮食活动与工作人员协助下游客参与大米收割体验,更好的对当地初步认知从而弘扬炮龙文化,不断推动炮龙节传承中创新,促进宾阳炮龙节的不断发展,从而带动宾阳县其他产业的经济发展。

  2.炮龙节起源

  历史说,据史料的记载,宋朝皇祐年间(公元1052年),侬志高带兵独立称王,宋皇朝知道此事后派狄青带领军队前往广西对侬志高征剿。狄青军队来到昆仑关时,发现侬志高军队对昆仑关严密防守,狄青军队很难攻入战地。狄青看到这时的宾州正是农历元宵前夕,宾州当地节日“灯酒节”氛围热闹非凡,狄青想到一妙计,便先驻扎在宾州,让士兵们参与老百姓活动中,狄青军队中的士兵大多数都是中原人,擅长舞龙技艺,狄青带领大家用稻草扎成龙,燃烧竹子用来照明,利用燃烧的竹子发出的声音当作是炮竹声。狄青军队白天就与老百姓在一起吃灯酒,晚上老百姓舞龙时狄青参与其中,灯酒节上一片喜庆祥和的气氛,老百姓都来参与。这时,狄青军队趁侬志高放松警惕时,连夜进攻昆仑关,没有防备的侬志高被拿下,狄青取得了这次战役胜利。因此,老百姓把舞龙视为一种吉祥的象征,为了纪念这次战役的胜利,便在每一年战役胜利这天鞭炮舞龙庆祝。

  3.炮龙节特点

  独特性,节庆活动中的舞炮龙在形式上、文化内涵上都具有当地的独特特色,与其他地区的的舞龙活动截然不同。例如:其他地区的舞龙活动是由龙珠的引导中,舞龙者手持龙具,随着鼓乐声伴奏,通过舞龙者运动和姿势的变化完成龙的活动仪式。等到舞龙接近尾声,把龙的首和尾烧掉,龙的身体送回庙内。调查了解到宾阳的舞炮龙形式上严格规定的时间正月十一当晚七点整正式开始举行,舞炮龙过程中会燃放大量鞭炮,民众也会把鞭炮扔向炮龙,炮龙会经过每家每户门口,户主把鞭炮扔向炮龙,最后把鞭炮炸剩下的炮龙烧掉。这一系列的形式上体现了宾阳活动的独特。独特的舞炮龙活动形式其中蕴含着当地独特的文化内涵,从宾阳当地舞炮龙扔去鞭炮表示把霉运统统扔掉,炮龙经过每家每户停留越久代表着好运,炮龙的骨架被炸得越烂代表着新的一年会越来越有福,炮龙烧掉代表着送龙归天表示将人的祝福带去天上。因此,宾阳炮龙节中舞炮龙形式上和文化内涵中都体现出当地的强烈独特特色。

  民族性,广西是壮族为主的少数民族自治区,当地还居住着其他民族的民众,据统计广西是少数民族居第一的城市。在多民族的生活环境中,炮龙节也具备着强烈的民族特色,节日内容有“舞炮龙”和“游彩架”,这两项活动融入了汉族传统技艺,“灯酒节”是壮族的传统节日,具有强烈鲜明的民族风俗。中华民族中的龙蕴含着尊敬尊贵,是我们中华民族的图腾象征,炮龙节文化历史悠久,其中的炮龙文化有着民族团结进取的寓意。炮龙节活动中的炸龙,舞炮龙活动中对龙扔去鞭炮不是对龙不尊敬而是对龙的尊敬的一种表现。舞龙者舞龙时上身赤裸不畏惧炮竹在鞭炮中穿行这些表现着对龙的信仰和崇拜。因此,从节日内容、形式、寓意上都体现了当地浓厚的民族色彩。

  综合性,炮龙节由传统文化,龙文化、儒家文化、春节节日文化、商埠文化、等多种文化综合为一体的民间节庆。宾阳炮龙节的整个仪式由迎龙、开光、舞龙、烧龙架四部分综合而成。[颜姿.广西宾阳炮龙节仪式研究[J].广西地方志,2007,01.]炮龙节内容不单一,不同时间段举行着游彩架、灯酒会、舞炮龙传统活动。活动形式上综合了传统手工艺、传统杂技、传统乐器展开的舞龙活动内容。节日活动文化内涵上有着祈求去除一年霉运,来年好远平安,祈求亲朋好友事事顺利与财运滚滚。节日蕴含着团结进取、勇敢直前的精神。从其他角度上看炮龙节具有认识、观赏、历史、娱乐、教育等作用。[钟元博.非物质文化遗产视角下民俗体育文化研究[D].广西民族大学,2011,26.]由此从文化、仪式、内容、形式、文化内涵等各个方面综合形成炮龙节。

  4.炮龙节主要活动

  “游彩架”是炮龙节传统活动之一。据说游彩架是由清代武举人李若珠从广东佛山迁移到新宾和妻子定居后传入,在定居后的那一年春节期间,李若珠制作四台彩架进行街头游行演出,随后李若珠把彩架制作的手艺传授给了当地人,此后当地后人一代代延续至今。如今活动举办在每年的农历十一当天上午十一点整,形式上由舞狮队在前开路舞龙在后包尾,中间彩架与八音组成一支队进行游街。每台彩架四人肩抬,台上数个五至七岁的孩童装扮成古今故事中的造型,他们分别坐立在特制的手道具上。“游彩架”活动展示了传统手工艺与民间技艺,融合传统历史文化与风俗习惯多方面相结合,活动受大众喜爱欢迎,对外影响力不断增强。

  “灯酒会”是炮龙节活动的重要内容之一,具有浓重的风俗传统。“灯”代表“丁”,新的一年中第一个出生的男童代表“添丁”。街道镇上,一年中第一户出生男童的男性代表作为“头人”,筹集“丁款”和负责事务。通知每家每户派一名代表到祠堂开会,结束后聚餐。在节日当天取灯,头人找手艺人制作“莲花灯”。制作完成后头人把灯转交“抱花岳父”,最后“抱花岳父”把“莲花灯”给取灯人,大家来到祠堂进行取灯仪式。现在大家都会在节日当地共同出资庆祝通过灯酒会聚会,春节期间没有回家的人都会在这时回来团聚,如今灯酒会活动举办在每年的农历十一当天下午三点整,这具有宾阳当地独特文化风俗的活动,吸引各地民众对民族文化和民族风俗习惯的交流。

  “舞炮龙”是炮龙节最具代表性的活动。活动举办在每年的农历十一晚上七点整,炮龙在祠庙举行开光,开光仪式完成后进行游街,炮龙以龙珠、龙牌、锣鼓、八音等开路到达街道,鞭炮炸龙进行,燃放大量鞭炮时舞龙者开始舞动炮龙,舞龙者头戴藤帽子,赤裸上身无所畏惧鞭炮。接着走到每户人家门前舞炮龙,每家户主都会朝炮龙扔去准备好的鞭炮。最后进行送龙仪式,把鞭炮炸得仅剩下骨架的炮龙进行焚烧。“舞炮龙”寓意着吉祥好运、喜添子嗣。龙在中国文化中象征着尊贵,炸炮龙对龙的信仰与尊敬,当地人向龙祈求新一年风调雨顺和富贵平安,舞龙者则是勇猛勇敢无畏。

  三、炮龙节的保护和发展现状调查

  (一)现状分析

  为了解人们对广西宾阳县炮龙节认知程度,通过网络调查问卷的形式,调查问卷围绕“宾阳炮龙节的保护和发展现状”进行设计,在网络平台上发布了100份调查问卷,问卷一共由15个问题构成,填写数为100份,有效率为百分之百。(调查问卷见附录)

  1.炮龙节认知现状

  参与者基本情况,男性20人,女性80人;年龄分布情况为,15至少25岁的人占86%,26至35岁的人占11%,36至45岁的人占3%,46岁以上0%。可见,参与网络问卷调查女性较多,参与调查均为中青年人,互联网操作较清楚,对传统节俗文化保护和发展问卷调查兴趣较大。

  知道宾阳炮龙节情况,知道的人占56%,不知道的人占44%;通过数据可以看出一半以上人知道炮龙节这项传统节日,占快一半人不知道应该由生活环境因素不同,对地方传统节日不关注导致不知道炮龙节。宾阳炮龙节了解程度情况,非常了解的人占2%,大概了解的人占48%,不了解的人占50%;总体对节日历史起源、节日特点、节日形式非常了解者最少。受到地域、教育、宣传等因素影响大概了解者占一半,受自然环境与人文环境因素影响不了解者占一半。可见,炮龙节这项传统节日一部分知道,一部分人不知道,从保护到宣传方面只起到一部分作用,外界关注不到位。受人文环境和自然环境因素传统节日本地民众了解,外界了解途径较少了解程度不高。

  参与者对炮龙节活动包括哪些的了解情况,“舞炮龙”选择的人占81%,“大型晚会”选择的人占42%,“游彩架”选择的人占33%,“灯酒会”选择的人占38%;选择炮龙节活动有“舞炮龙”所占比例很高,总体上中青年对传统节日内容的基本情况较为了解,选择“大型晚会”、“游彩架”、“灯酒会”所占比例未达一半,体现中青年对传统节日内容认知较为片面,没有深入了解节日内容。可见,人们知道炮龙节这项传统节日,但是对传统节日内容了解不全面。

  2.参与炮龙节活动现状

  参加过宾阳炮龙节活动情况,有参加过的人占12%,没有参加过的人占88%。没有参加过炮龙节者所占比例很高,反映中青年对地方传统节日文化不了解、不关注、不知道参与途径等因素,导致大部分人没有参加过炮龙节。

  参与者参加炮龙节的意愿情况,愿意的人占73%,不愿意的人占35%;愿意参加这项传统节日的中青年所占比例很高,反映中青年对传统节俗感兴趣,自觉保护非物质文化遗产,愿意继续弘扬炮龙节内容。少部分中青年不愿意参与,反映出受不同地域影响、保护文化意识较浅、兴趣等问题导致不愿参与。

  是否愿意参与手艺情况,有选择的人占39%,没有选择的人占48%,不清楚选择的人占13%;愿意者对传统手艺保护重视,眼光较为长远,注重为国家传统手艺保护和发展,为自身知识、技能、等发展。不愿意者思维较为局限,对传统手艺理解模糊,认为手艺在生活中没有起到作用。参与者愿意参与手艺的初衷情况,传承炮龙文化选择的人占67%,兴趣爱好占57%,丰富生活占54%,其他占13%。总体选择传承炮龙文化者所占比例最高,表现出人们对传统手艺的保护,对传统节日的重视,防止炮龙节传统手艺消失从而愿意参与学习传统手艺,防止手艺失传。传统手艺传承难点情况,没有职业前景选择的人占47%,不感兴趣26%,没有相关扶持政策73%,收入不稳定,风险高60%。选择不感兴趣者所占比例最少,反映出不是对传统手艺不重视不关注,而是没有职业前景与扶持政策以及风险高占比例多,传统手艺学习花费时间长,现实问题没有相关扶持,人们没有时间精力学习,态度较为消极,应该给予正确引导。

  3.炮龙节的保护和发展看法

  参与者对目前宾阳炮龙节的发展怎么样情况,逐渐繁荣选择的人占10%,越来越重视选择的人占38%,逐渐衰落选择的人占39%,停滞不前选择的人占13%。选择逐渐繁荣者对地域对政府保护发展措施认可,从各方面感受到炮龙节的日益壮大。选择重视者从文化保护的角度感受到传统节日越来越出现在生活中,感受到传统节日被关注。选择衰落者从生活方面,文化方面、发展方面感受到没有往年的盛大。选择停滞不前者反映出对传统节日关注度浅,不清楚炮龙节发展情况。因此,我们要保护好传统节日就要从各方面改善创新发展,改变人们对炮龙节现状观念,增强对自身文化认同。参与者在选择政府以及民间对炮龙节宣传情况,非常好选择的人占8%,一般选择的人占81%,不好选择的人占11%。选择非常好者比例最少,反映出地域相同,政府当地宣传,让人们感受到节日文化得到保护弘扬传承发展。选择政府以及民间宣传一般的比例最高,选择者的角度身边没有感受到节日文化,反应为政府宣传力度不全面。选择不好者受年龄、地域、生活环境等因素限制,感受不到政府保护和发展炮龙节这项传统节日。

  炮龙节更好的传承下去需要从哪方面改善选择情况,交通环境选择的人占59%,旅游设施占68%,住宿占55%,环保占67%,旅游服务占61%,其他占14%。通过数据可以看出,中青年人对保护传统节日重视,对传统节日保护和发展的重要性认识到位,愿意在自身理解上给出保护和发展的意见,肯定了对中国传统节日加以弘扬与传承,当地相关部门可以从中对各个方面进行完善。

  (二)调查结论

  第一,网络问卷调查参与者均为中青年,对传统文化保护和发展调查关注。问卷调查参与者地域不同对地方传统节日的认知熟悉程度不一。由此可以得出年龄因素下对有着悠久历史的传统节日不熟悉,地域因素导致对地方人文环境和自然环境不认识对传统节日不了解,但从愿意参与问卷调查显示出中青年人对传统节日的浓厚感情,希望可以继续弘扬中国传统节日文化。

  第二,参与者对宾阳炮龙节传统活动内容认知程度较为表面,理解程度较浅。绝大多数参与者愿意参与炮龙节这项传统节日,了解炮龙节文化与节日内容,继续弘扬传承炮龙节。由此可以看出传统节日与日常生活日益疏远,节日内容逐渐淡化,对传统节日内容、历史起源及节日特点,认知度不深,但绝大多数问卷调查参与者愿意参与炮龙节这项传统节日而言,希望了解炮龙节文化与节日内容继续传承炮龙文化。因此应该大力弘扬地方传统节日,中青年通过网络的便捷认知传播炮龙节内容,自身到广大民众深入认识传统节日内容,更好继续保护和发展传统节日。

  第三,参与者部分愿意参与宾阳县具有民族、独特、综合特点的传统手艺,不愿意及不清楚总占一大半,对传统手艺较为冷漠。由此可以看出中青年人有愿意学习传统手艺,不愿让手艺失传。不愿者多认为花费时间长与没有发展价值。因此中青年可以进行专业培训让传统手艺继续留存下来,民间组织展开专业教育教学,政府加大力度宣传传统手艺扶持,让传统手艺不失传。

  第四,绝大多数人认为,政府及民间保护和发展一般,炮龙节发展越来越衰弱。尽管部分人对传统节日中的活动内容与手艺学习上重视程度淡薄,但大部分人愿意对传统节日更好发展提供宝贵建议,对如何传统节日保护和发展提出了意见,看出人们都认为传统节日要继续传承下去。

  (三)存在的问题

  第一,从问卷调查中看出中青年人对节日庆祝较为关注,但是对炮龙节这项非物质文化遗产节庆认知程度不高。近年来西方文化的影响越来越强,民众越来越热衷于过西方节日,对国内的非物质文化遗产保护意识淡泊,导致民众对民间节庆文化知道、参与程度越来越少。

  第二,炮龙节的庆祝方式为燃放鞭炮来欢庆,首先,大量燃放鞭炮空气产生二氧化氮等有害气体影响身体健康与污染物影响空气质量问题。其次,燃放爆竹产生固体废弃物污染,加重环卫工作人员的负担,满地纸屑、烟尘,会出现环境卫生问题。燃放鞭炮后产生的垃圾没有正确处理,流入河流中可能出现水污染。最后,燃放鞭炮可能出现烧伤民众身体问题,燃放鞭炮场地多在街道附近有可能引发火灾问题,燃放鞭炮时民众与游客可以参与时会不会造成现场混乱而导致人身安全。因此,产生此类问题需要从哪方面解决,如何完善问题,让炮龙节这项民间节庆更好弘扬与发展下去,是解决的重要问题。

  第三,炮龙节是一项具有综合性的民间节庆,首先,炮龙文化综合了壮族与汉族文化形成的传统节日,调查显示人们对炮龙节文化了解程度较浅,对节日起源、特点、活动内容保护传承意识少。其次,炮龙节综合了传统手工艺有扎龙与制作灯,制作炮龙及民族传统灯彩等民间手工艺者逐渐减少,调查分析到现在社会对传统手工艺的关注程度减少,对民族手工艺的不重视学习,导致制作手工艺越来越少人继承慢慢导致失传。最后,炮龙节还综合了民间技艺,彩架表演是利用平衡的方式站立于某物,这项杂技将民间戏剧、魔术、杂技、舞蹈等文化元素融于一体的民间艺术,是一项值得延续于节日中的技艺,对民众而言彩架具有一定危险性,导致学习彩架人越来越少,面临后续无人继承。

  第四,政府及民间组织宣传力度,首先,炮龙节历史悠久,有丰富的文化内涵,由于时间的推移人们没有时间、途径参与深入了解炮龙文化,导致人们对这项传统节日认识模糊。对当地传统节日的保护民间组织应该采取措施,但是从传统节日文化在民众意识理解程度片面,体现出民间组织未能广泛传播炮龙节悠久历史文化。其次,调查显示人们对炮龙节参与途径不清楚等,导致炮龙节期间商业和旅游业发展不明显。对外界传输炮龙节发展政府应该采取措施,如何弘扬文化与发展经济开展工作。最后,炮龙节技艺传承较为困难,由于民众觉得需要大量时间、有危险性、发展前景少等印象,民间组织应如何改善这类问题,政府应该如何实际进行投入宣传问题。

  四、炮龙节的保护和发展建议及意义

  (一)炮龙节的保护和发展建议

  1.面对外来输出要吐故纳新

  在现代化生活中,随着西方节日显示出强劲的输出优势,西方文化越来越受到民众熟知,对我国传统文化的了解逐渐淡薄,但这其实也表明有值得学习的地方。外国节日丰富多彩的庆祝方式与生活紧密联系。例如:西方传统节日“万圣节”,庆祝方式装扮服饰、制作南瓜艺术品。通过与家人、朋友、学校中动手制作,可以在实践中得到成果乐趣。庆祝方式万圣节孩子们上门索取糖果,从小开始接触到节日文化。传统节日文化应该学习其中精华之处,广西宾阳炮龙节在文化与庆祝方式上相同之处,例如:游彩架与舞炮龙活动前期都有进行手工艺的制作方式,文化内涵与生活紧密联系舞炮龙经过每家每户,户主鞭炮炸龙代表去除一年的霉运、祈求好运、祈求平安。因此,我们应该吐故纳新,吸取精华。第一,注重动手协作制作力,可以开展制作扎龙体验活动、编织竹帽活动、家庭制作扎龙比赛,让民众参与其中积极地把传统手艺发扬光大。第二,游彩架活动中可以设立节日服饰摊位,民众可以穿戴服饰配饰参与活动。一方面民众积极体验活动魅力,对传统文化技艺熟知。另一方面吸引游客购物,促进商业经济。第三,节日中丰富多彩的庆祝方式炸炮龙,民众一同参与炸龙紧密联系生活。独特的节日活动不仅可以促进旅游业发展,还可以弘扬炮龙节文化。

  2.政府加大宣传力度

  保护炮龙节这项传统节日,政府应体现出宾阳县的自然环境与人文环境,突出当地的地域文化,让当地民众对自身了解认识,这样一来可以起到文化认同感。多种方式展开炮龙节保护和发展工作,它们有着相铺相成的关系,起到保护活动内容和弘扬民族文化,发展当地经济。政府多样化的保护措施显示出主要的作用,更好的促进文化创新与传承发展。

  首先,保护和发展炮龙节政府应采取包装与宣传方式,可借助“炮龙文化”精品战略,“百龙舞宾阳”特色品牌,在政府的宣传中结合当地特色,制作有关于炮龙文化手工艺纪念品,如绣有炮龙图案的服饰、手工编织小型炮龙、舞炮龙时佩戴的竹帽。这样可以宣传炮龙传统手艺,发展当地商业经济,又可以扩大炮龙特色品牌知名度。其次炮龙节称为“中华一绝及东方的狂欢节”,借助名声政府应加大节日活动宣传力度,举办丰富多彩的文化、体育、购物、旅游活动,节日期间举办炮龙节传统欢庆活动,大力开展电商活动,集中销售宾阳特色产品,例如:手工艺品、民族服饰、特色食物等。通过节日期间开展展销活动,提高宾阳县经济发展,吸引五湖四海的游客参与炮龙节,感受宾阳县狂欢节的热闹与当地民众的热情。一方面可以进行不同地域文化交流,进一步弘扬炮龙文化;另一方面可以促进当地商业和旅游业发展,提高当地就业增加当地民众收入。

  其次,政府可以展开与民间组织交流会议,采取政府出资支持民间组织开展炮龙节,民间组织对炮龙历史文化与传统手艺的专业性强,可以完整的把炮龙文化发扬,这样游客可以全面深入认识炮龙文化内涵。再由政府组织宣传节日内容,活动都是由免费的方式面向游客,由此吸引各国各地游客参加节日当日游彩架、灯酒会、舞炮龙活动。炮龙节活动知名度的提高,让游客了解汉族、壮族文化融合共生的综合性民族民间节庆活动。政府与民间组织平衡互补,推动宾阳县炮龙文化与旅游业的发展。采取开展室外书画摄影展活动,开展旅游观光活动如:宾州古城、蔡氏古宅等宾阳景点观光旅游。[韦阳.城镇化发展对宾阳炮龙节演进的影响研究[D].广西师范大学,2017,25.]促进宾阳县创新旅游发展与文化交流。政府采取炮龙文化为主题,结合宾阳县自然环境与人文环境建设当地广西第一个传统工艺陈列馆:宾阳传统工艺陈列馆;建设宾阳炮龙展示馆。这样既能较好保留炮龙实物等手工艺,还可以让游客随时亲身感受到宾阳炮龙节的文化氛围。

  最后,政府利用讲座和新闻媒体等方式,提高群众对宾阳炮龙节这项非物质文化遗产的保护传承意识。政府通过法律对炮龙节文化品牌采取商标注册、出台相关炮龙文化保护方案,有利于为炮龙文化保护和发展提供强有力的法律保障。

  3.重视安全工作

  以庆祝方式为主的炮龙节,要更好的弘扬炮龙文化,促进宾阳经济发展。政府应对保护人们安全与环境安全工作的重视,政府对保护炮龙节这项非物质文化遗产的决心,更好的促进传统节日保护和发展。

  交通安全,节日举行时间农历正月十一,节日期间有可能会出现交通安全问题,宾阳县的自然环境地理位置上四通八达,交通工具便捷但在节日期间还是会出现拥堵现象。为了保证交通顺畅有序,应采取有效措施如:宾阳县公安局应采取炮龙节前进行交通引导车辆分流,让民众用最短路程最快时间到达宾阳。节日期间交通管制,让县城车辆不堵塞影响节日举行。节日结束后进行交通疏导,路面畅通能便捷安全返回。让节日期间道路交通问题减少及没有发生,给外来游客一个良好的交通环境。

  人身安全,炮龙节被誉为狂欢节日,游客主要在节日中参与互动,要在安全的情况下弘扬文化发展经济,相关工作部门可以采取:宾阳县网站节日前报道参与活动时的安全注意事项,给游客参与节日活动提高预防工作。政府加派警力,维护节日活动时的现场秩序,保证现场秩序不混乱。招募志愿者定点为外来游客提供服务与维持秩序,节日前在活动场地周围检查周边线路,无可燃物危险物,确保游客安全。由此政府对民众安全问题严格重视,确保活动中安全问题,确保民众在节日活动期间的健康安全,游客在安全环境下参与炮龙活动,可以更深入了解当地节俗文化。

  环境安全,炮龙节庆祝方式最为吸引最备受关注的是炸炮龙,燃放鞭炮蕴含着祈求福气与平安,但存在着燃放的鞭炮产生有害气体造成环境污染,民众最关注的环境问题。采取实质措施:利用节日前期开展宾阳县级环保部门如何减少环境污染进行会议讨论工作,加强当地相关工作部门自身重视。派南宁市环保局雾炮车进入宾阳县进行环境工作。同时,降低燃放鞭炮中污染物产生,宾阳县政府可以展开严格把控鞭炮规格,与烟花爆竹企业进行交流,研究生产出污染较小的规范鞭炮进行使用。也可以设定定点鞭炮购买处,严防劣质鞭炮出售。出售质量合格的护具提供游客在节日活动期间购买使用,并且设立定点丢弃箱,防止垃圾出现污染环境。规定时间燃放鞭炮,制定表演区域,有利于活动结束后及时清理,从源头上减少环境污染。

  4.炮龙文化教育引进学校

  生活中没有民间节庆、非物质文化遗产专业课程学习。扎龙手艺人多为中老年人,因为对节日的不熟悉导致不愿意深入了解手艺这项具有潜在发展的技术,而如今社会在发展的同时越来越多人对审美更加的关注,掌握手艺一项技能,对自身发展是有潜力的,通过教育的方式有利于炮龙文化保护和发展,培养传承手艺人。因此,中小学生是炮龙节的传承主体,他们对于炮龙节节俗的态度和行为将影响到保护和发展的前景。学校应该将传统节日有意识地对中小学进行传统节日文化教育,做到对炮龙节文化掌握,增强学生对节日的认知与体验。学校教育手段不仅可以丰富学生的学习生活,还可以从小培养对手工艺和技艺的兴趣,学校展开教育有利于潜移默化的让学生理解传统节日文化内涵、活动形式、风俗习惯。中小学校将其弘扬广大,教育对炮龙节文化的保护和发展起到重要的作用。学校请民间艺人进入中小学校园进行教学,中小学生年龄小身心还未成熟,有较强的塑造性。

  首先,培养宾阳县中小学生对保护和发展传统文化的意识,把炮龙文化带入学校进行文化渗透。利用教室外走廊让学生进行粘贴炮龙节图片,利用教室黑板墙绘制炮龙节活动内容板报,学校组织传统节日调查活动,网上传统节日教育课程。由此自身收集炮龙节资料对炮龙文化起到初步认知,长期在这样的环境之中文化熏陶,让当地中小学生对炮龙节文化有初步认识,增强民族认同感。

  其次,学校用自习课开设学习节日文化兴趣课,请民间艺人讲授炮龙节历史故事、内容与形式、文化内涵等。民间艺人从教育中发展学生对传统节日的文化认知,深入了解炮龙节这具有历史悠久文化的节日。由此提高炮龙节的文化影响力,有助于中小学生树立保护传承意识。

  最后,学校积极鼓励学生参加炮龙手艺和技艺实践,弘扬传统手艺。炮龙节重要内容为舞龙,扎龙制作过程精细,请专业民间手艺人进行动手实践教学,让学生在动手中学习手艺文化,通过亲手制作来增加学生对制作扎龙兴趣,有利于继承传统手艺。通过教学制作扎炮龙手艺来展现节日气氛和精神。民间技艺人进行专业体验教育,学生亲身体验舞龙与彩架技艺,让学生感受到传统技艺的特有趣味,积极参与乐在其中。由此可以让学生从舞龙技艺教学中锻炼身体,又可以提高对生活的热情与团结互助的精神,从思想上培养学生传承和保护炮龙文化意识。中小学生通过舞龙有形教学内容,体会到无形的生活乐趣和娱乐性文化,有助于学生自觉保护炮龙节文化和弘扬传统手艺的传承人。

  5.合理运用媒介传播炮龙文化

  随着媒介发展越来越便捷,让文化的传播打破时空界限。媒介信息系统的出现产生了强大传播力与感染力。媒介是传播炮龙文化发展炮龙节一个新的途径,具有独特文化特色的民族节日经过媒介的传播,必然会加深民众对炮龙节文化的认知,这也为炮龙文化的经济发展营造很好的氛围。

  借助电视媒介,舞炮龙被中央电视台称“中华一绝”,利用电视宣传报道,有助于当地政府对节日内容传播,政府通过电视广告宣传,播放传统节日表演内容,吸引外地游客参与节日活动,由此弘扬炮龙节内容及发展旅游业。广西电视台拍摄记录民族传统文化的纪录片《纪录广西—炮龙节》,通过电视纪录片宣传让广西本地民众从电视上获取炮龙文化内涵、活动形式、传统手艺;增强自身文化认同感与民族自豪感,可以更好的传播炮龙节文化。中央电视台拍摄“美丽宾阳”纪录片,利用播放电视纪录片,对广西宾阳县地方文化进行记录,让外界民众认识到宾阳自然环境与人文环境。

  借助网络媒介,首先,通过微博、知乎、百度等平台进行传统节日文化的传播,民众对炮龙文化认知,内容官方有确实记载让人印象深刻,民众和网络平台形式是一对一或一对多进行,网络拥有海量的信息,信息准确性高,传播信息方便,信息获取速度快。因此,利用网络平台搜索炮龙节文化相关的资讯新闻,让民众对炮龙文化起到认知作用。网络平台更容易让民众所接受,从而扩大炮龙节的品牌知名度。然后,通过电商,宾阳县民众进行销售传统手工艺与纪念品、宾阳特色食品;一方面促进经济发展,另一方面购物者对宾阳产品引起兴趣后,吸引到当地旅游进行文化传播。

  (二)炮龙节的保护和发展意义

  增强凝聚力,炮龙节期间宾阳县是和过年一样的热闹与盛大,大家在这天与亲朋好友一起庆祝代表缓解许久未见对家乡的思念。宾阳县民众会聚集一起参与活动,增添热闹氛围,感兴趣的当地民众参与到节日活动和手艺学习,继承当地独有的民族文化、民族传统手艺。由此增强民族之间凝聚力。炮龙节传承越来越好,节日期间也吸引到了五湖四海的民众,不少外国友人也来参与其中,在参与活动的过程中,他们会了解到宾阳县当地文化内涵,同时也会和宾阳县民众进行文化的交流,不同地域文化之间的交流沟通中,有利于增强宾阳县民众与其他地区民众的感情,由此增强文化的凝聚力。炮龙节独特的民族文化与具有当地地方特色的活动,因此,保护民间节庆有利于增强民族凝聚力,增强人与人间文化凝聚力。

  弘扬炮龙文化,非物质文化遗产是由各民族一代代传承下来、与民众的生活紧密相连的各种传统文化表现形式,例如:民俗活动、表演艺术、传统技能、传统手工制品等。中国文化历史悠久,非物质文化遗产是重要的保护对象,是中国文化不可缺少的一部分。炮龙节被列入非物质文化遗产名录,体现出这项节日具有保护价值,不能让其消亡,炮龙节含有民族风俗、民族文化、民族传统手艺是值得被弘扬的节日。炮龙节是汉族与壮族文化相融的民间节日,具有当地独特的民族文化,形成了宾阳县民众的独有节日。中华民族传统龙文化是炮龙文化的重要组成部分,龙代表尊贵与尊敬,是中华民族的象征。炮龙节的龙文化,体现人们团结、勇敢、吉祥与好运。独特的文化内涵让炮龙节备受关注,是宾阳县的大型传统节庆,全国罕见过年狂欢节日。舞炮龙是节日的主要活动之一,庆祝方式不单单为舞龙,当地节日风俗鞭炮炸舞龙,锣鼓队和八音助阵。展现地方独特特色,红色鞭炮增添喜庆氛围,点燃鞭炮舞起炮龙,欢庆新春,祈福国泰民安、风调雨顺。因此,每一年的农历正月十一宾阳县民众都会参与舞炮龙。活动上的开光仪式、舞龙活动、送龙仪式都充分体现了宾阳县的独特性和民族性。让民众对炮龙文化了解更进一步,活动中的整个过程都体现了民众对炮龙的热情尊敬,节日活动的举办可以弘扬宾阳县的炮龙文化,弘扬炮龙文化提升宾阳县民众的文化自信心与民族自豪感。还可以对非物质文化遗产保护关注增加,让非物质文化遗产融入到民众生活中,这样更好的弘扬炮龙节这项非物质文化遗产。

  传承中创新,炮龙节从申请到列入非物质文化遗产名录,是希望炮龙文化能一代代传承,不能让节日内容、文化、手艺淡化消失。现代社会人们的生活节奏越来越快,活动方式越来越多,非文化物质遗产在人们生活中越来越淡。因此,我们需要对炮龙节这项非物质文化遗产继续挖掘文化的新内涵。创新文化内涵,可以从炮龙节历史故事对炮龙节文化内涵进行了解,有对迁移过来之后对家乡的思念之情,又有战役胜利后而庆祝,增进民众对文化的深入理解。以前的炮龙节只是宾阳县当地一些村镇庆祝的节日,现在已经是整个宾阳县都在过的节日,节日创新让它更好的随着时代传承下去。利用新的形式展现文化内涵,把炮龙节内容与民众生活联系起来,例如:在过节时举办协作制作手工艺活动,开展传统手工艺学习与活动,把节日文化联系到生活中去,增进民众之间团结互助的感情,这样不但对文化了解还对传统手艺得到传承。在当今社会,原原本本的把文化内容保存下来不容易,随着社会的发展,我们应该在保留原有传统文化基础上,借鉴其他国家保护节日的方式,吸取优秀的一方面,进行学习创新。“游彩架、灯酒会、舞炮龙”这三样具有仪式感的活动,一代代传承至今。现在的节日活动内容在保留原有的内容上创新,游彩架者的服饰都是历史人物,现在社会的发展根据人们的审美观开始变换不同的服饰;灯酒会以前只是请自家亲朋好友聚会,随着社会的不断发展越来越多人来到宾阳县参加节日,灯酒会时宾阳县人民也会摆桌邀请远道而来的民众参与聚会,饮用当地特色美食,体验如过春节一样热闹氛围团聚寓意的节日餐会;舞炮龙文化蕴含对龙的尊敬,燃放大量炮竹对龙的爱戴,节日活动的喜庆庆祝氛围延续,随着社会的发展对环保越来越重视,宾阳县也对此重视,制作低污染炮竹和限定时间燃放。保留传统文化的时候,也要随着社会时代发展创新传承,采取高效、快捷的保护措施。通过把节日与旅游结合方式带动宾阳县发展,在旅游过程中感受炮龙节文化,加深文化内涵的理解。因此,文化内涵的创新可以更好的融入日常生活中,更好的受到人们的广泛关注,才能继续更好的随着时代发展传承下去。